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原初只是在虛擬的網海裡熱鬧翻騰、在年輕學子間備受喜愛的「網路文學」，竟在大家都還意想不到的時候，以令人措手不及的自信與火速，擄掠平面出版業者與讀者，征服各大書局排行榜；並與王文興的《家變》、張愛玲的《半生緣》和米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》並駕齊驅，堂皇進入《聯合報》票選一百大最愛小說書選，甚至榮登排行榜前十名！
「網路文學」以其豔麗的新人之姿，輕鬆卻成功地反向操作，打破原先「出版社編輯挖掘出好作者，替其出版好作品，推薦給讀者」的作業模式，扭著出版業者與編輯們的頭，轉過來「在網路上尋找點閱率最繁，瀏覽度最高，最受網路讀者歡迎的作品，找出作者，追認其成就，為其出書」。在平面出版業者和傳統文學作家、讀者、學者們紛紛被震得跌破眼鏡時，「網路文學」依舊兀自任性且隨興地發展，吸引著一批又一批的青年人投身其中，不可遏抑。
所謂「網路文學論戰」，由是而生。
傳統文學作家說：「網路文學沒有那種把自己放進去、細細鋪陳來龍去脈的感情故事。」「我忍不住用我那個世代的偏見而感到不滿、憂心和遺憾。」
網路文學作家則說：「台灣文學不能掌握在少數人手裡。在網路上，喜歡就大聲說出來！」「傳統文學太枯燥，我們想要的是更接近生活的東西。『有趣的書』是我們這一代尋找文字的新途徑！」
隔閡的，不是年齡上的世代，而是文學發展的世代。
每個時代的文學發展，都是多元多貌且與生活環環相扣的的。譬如人手一隻的手機，究竟是「科技始終始於人性」，還是「科技終究改變人性」？當網路成為生活，擴散到語言、文字、藝術、文化等層面的種種影響與顯現，實在很難說個評價。
不論「網路文學」的重音節到底該撇在「網路」前還是撇在「文學」前；不論網路文學其價值高低，也不論從哪個角度的價值觀來衡量網路文學，我們都不能說：「那不是文學」。
那是文學，是一種生活的體現——很粗略的文學；很平民的生活。
當寫作不再為出書，創作不再為「當作家」時，文字在這個起點出發，開始變得單純。你不知道網路上這個id是誰，在e-mail裡forword的只是作品本身，在BBS中叫好的也只對作品本身。
就讓我們給他們多一點的寬容和鼓勵，靜觀這場「新新文化運動」，在時間的孕化裡會走到哪一種景況的時代美貌吧！
「網路文學」以其豔麗的新人之姿，輕鬆卻成功地反向操作，打破原先「出版社編輯挖掘出好作者，替其出版好作品，推薦給讀者」的作業模式，扭著出版業者與編輯們的頭，轉過來「在網路上尋找點閱率最繁，瀏覽度最高，最受網路讀者歡迎的作品，找出作者，追認其成就，為其出書」。在平面出版業者和傳統文學作家、讀者、學者們紛紛被震得跌破眼鏡時，「網路文學」依舊兀自任性且隨興地發展，吸引著一批又一批的青年人投身其中，不可遏抑。
所謂「網路文學論戰」，由是而生。
傳統文學作家說：「網路文學沒有那種把自己放進去、細細鋪陳來龍去脈的感情故事。」「我忍不住用我那個世代的偏見而感到不滿、憂心和遺憾。」
網路文學作家則說：「台灣文學不能掌握在少數人手裡。在網路上，喜歡就大聲說出來！」「傳統文學太枯燥，我們想要的是更接近生活的東西。『有趣的書』是我們這一代尋找文字的新途徑！」
隔閡的，不是年齡上的世代，而是文學發展的世代。
每個時代的文學發展，都是多元多貌且與生活環環相扣的的。譬如人手一隻的手機，究竟是「科技始終始於人性」，還是「科技終究改變人性」？當網路成為生活，擴散到語言、文字、藝術、文化等層面的種種影響與顯現，實在很難說個評價。
不論「網路文學」的重音節到底該撇在「網路」前還是撇在「文學」前；不論網路文學其價值高低，也不論從哪個角度的價值觀來衡量網路文學，我們都不能說：「那不是文學」。
那是文學，是一種生活的體現——很粗略的文學；很平民的生活。
當寫作不再為出書，創作不再為「當作家」時，文字在這個起點出發，開始變得單純。你不知道網路上這個id是誰，在e-mail裡forword的只是作品本身，在BBS中叫好的也只對作品本身。
就讓我們給他們多一點的寬容和鼓勵，靜觀這場「新新文化運動」，在時間的孕化裡會走到哪一種景況的時代美貌吧！
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